Über den Park

Die Geschichte von South Luangwa

South Luangwa liest sich wie ein Park, der immer hätte existieren sollen: ein großer Fluss, keine Dämme, überall Wild. In Wirklichkeit brauchte es einen Chief, der sein Land für Besucher öffnete, einen Ranger, der sein Gewehr absetzte, und die schlimmste Elfenbein-Krise Afrikas, um ihn zu schaffen. Hier ist die dokumentierte Geschichte.

Wenn Sie nur die Antwort möchten

Das Tal war lange Zeit Kunda-Land, bevor es ein Park wurde. Ein 1904 erklärtes Wildreservat scheiterte, drei weitere folgten am 27. Mai 1938, und am 15. Februar 1972 wurde South Luangwa ein Nationalpark. Dazwischen eröffneten 1950 der Ranger Norman Carr und Senior Chief Nsefu das erste Tourismuscamp von Nordrhodeien auf Stammesland, wobei die Einnahmen an die Gemeinschaft des Chiefs gingen, und Carr erfand später hier die Wandersafari. Elfenbein-Wilderei leerte dann einen Großteil des Tals in den 1970er und 1980er Jahren, und die Elefanten erholen sich seither.

Erst Kunda-Land

Das Talland war nie leeres Land, das auf einen Park wartete. Die Menschen, die am engsten mit dem mittleren Luangwa verbunden sind, sind die Kunda, ein Ausläufer der Bisa, die ihre Abstammung vom Luba-Reich des Kongobeckens zurückverfolgen. Ihre mündliche Tradition berichtet von einem Anführer namens Mambwe, der sie östlich über den Muchinga-Escarpment und hinunter ins Tal brachte, eine Migration, die normalerweise ins neunzehnte Jahrhundert datiert wird, obwohl diese Datierung auf mündlicher Geschichte statt auf Papieraufzeichnungen beruht. Sie siedelten sich hauptsächlich entlang des östlichen Flussuffers an, wo ihre Häuptlingstümer noch stehen.

Das Tal formte das Leben, das sie bauten. Die Tsetse-Fliege machte Rinderzucht unmöglich, daher bauten die Kunda die Flussränder an, fischten und jagten und wurden einige der fähigsten Spurenleser der Region. Ihr oberster Herrscher, der Senior Chief Nsefu, regierte vom östlichen Ufer, und dieser Name wird in dieser Geschichte viel Arbeit leisten. Die Tsetse tat dem Tal einen merkwürdigen Gefallen: Indem sie Herden und großflächige Besiedlung abhielt, ließ sie das Wildnis-Land intakt ins zwanzigste Jahrhundert hinein.

Drei Versuche, einen Park zu schaffen

Die erste rechtliche Linie auf der Karte kam früh und erzielte wenig. 1904 erklärte die Kolonialverwaltung ein Wildreservat am östlichen Luangwa-Ufer, aber es war kaum besetzt, kaum durchgesetzt und lief leise aus. Der echte Schutz des Tals blieb, was er immer gewesen war: Entfernung, Hitze und die Fliege.

Der zweite Versuch hielt. Am 27. Mai 1938 gazettierten die Behörden drei Reservate im Tal auf einmal: South Luangwa, North Luangwa und Lukusuzi. Die Durchsetzung war dünn, aber die Grenzen blieben erhalten, und am 15. Februar 1972 wandelte die sambische Gesetzgebung die Reservate in Nationalparks um, gab South Luangwa seinen heutigen Status und mit der Hinzufügung von angrenzenden Stammesland seinen heutigen Bestand von 9.050 Quadratkilometern.

Ein ehrliches Vorbehalt. In einigen afrikanischen Parks bedeutete Gazettierung Massenvertreibungen, und wir dokumentieren dies, wenn es passiert ist, wie auf unserer Gonarezhou-Seite. Für South Luangwa haben wir keine Aufzeichnungen von Zwangsvertreibungen in diesem Ausmaß gefunden; Siedlungen innerhalb der Reservatgrenzen waren bereits dünn besiedelt, teilweise wegen der Tsetse. Wenn bessere Dokumentation auftaucht, wird dieser Abschnitt sich ändern.

Der Chief und der Ranger, 1950

Norman Carr trat als Regierungsman mit Gewehr in die Geschichte ein. 1912 in Chinde in Mosambik geboren, trat er 1939 in die Wildnis-Abteilung Nordrhodeiens als Elefanten-Kontrollbeamter ein, schoss Feldschaden-Elefanten im Namen von Dorfbewohnern ab, diente dann während des Zweiten Weltkriegs bei den King's African Rifles, bevor er als Ranger ins Tal zurückkehrte. Nichts in dieser Akte deuten darauf hin, was er danach tat.

1950 ersuchte Carr Senior Chief Nsefu um ein Stück Kunda-Stammesland am östlichen Ufer als privates Wildreservat, und baute ein kleines strohgedecktes Camp darin. Nsefu Camp war das erste öffentlich zugängliche Game-Viewing-Camp in Nordrhodeien, und das Geschäft dahinter war radikaler als das Camp: Gäste kamen, um Tiere zu fotografieren statt sie zu schießen, und die Einnahmen gingen an den Chief und seine Gemeinschaft. Wildnis, die seinen eigenen Weg für die Menschen zahlte, die neben ihr lebten, war eine Idee ungefähr vierzig Jahre ihrer Zeit voraus. Quellen datieren die ersten zahlenden Gäste 1950 oder 1951, je nachdem, wer zählt, daher datieren unsere anderen Seiten die Gründung auf 1950 und die erste volle Saison auf 1951.

Das Reservat des Chiefs wurde der Nsefu-Sektor, absorbiert in den Nationalpark 1972, und das Camp selbst läuft noch, nun ein erklärtes Nationaldenkmal und das älteste Safari-Camp in Sambia.

Aus dem Fahrzeug gehen

Carrs zweite Erfindung wuchs aus einer Überzeugung heraus, dass Fahrzeuge die Erfahrung abflachen. Ab den 1960er Jahren nahm er zahlende Gäste zu Fuß durch den Busch, auf mehrtägigen Wildnis-Wanderungen, die zwischen einfachen Camps in Gebieten, die er selbst erkundet hatte, wie Chikoko am westlichen Ufer, gewandert wurden. Ein Guide las das Gelände davor, ein bewaffneter Scout ging daneben, und niemand bot überall in Afrika etwas Ähnliches an. Die Wandersafari, wie die Branche sie jetzt verkauft, wurde hier arbeitet, durch Versuch und eine gute Portion Fehler.

Er war auch zu diesem Zeitpunkt eine öffentliche Figur. Carr zog zwei verwaiste Löwenjungen auf, benannt Big Boy und Little Boy, kehrte sie völlig in die Wildnis zurück, und erzählte die Geschichte in seinem 1962-Buch Return to the Wild, das dem Luangwa ein internationales Publikum Jahrzehnte vor den Lodges gab.

Das längerfristige Vermächtnis ist menschlich. Carr trainierte die erste Generation sambischer Wanderguides direkt, darunter Phil Berry, Shaddy Nkhoma und Abraham Banda, und die Walkulturen des Tals mit langen Lehrlingen und schwierigen Prüfungen stammen von diesen ersten Lehrlingen ab. Kapani Lodge, das Camp, das er in der Nähe von Mfuwe als seine letzte Basis baute, wurde 1986 von Präsident Kenneth Kaunda eröffnet. Carr starb am 1. April 1997, und jeder Spaziergang, der diesen Morgen aus dem Camp geht, einzeln hintereinander, Guide vorne, bewaffneter Scout daneben, geht in seinem Format.

Die Elfenbein-Jahre

Umfragen aus dem frühen 1970er Jahren schätzten etwa 100.000 Elefanten im Luangwa-Tal, eine der größten Konzentrationen überall in Afrika; die häufig zitierte Zahl datiert von 1973. Behandeln Sie die Präzision mit Skepsis, da die Zählmethoden aus dieser Zeit debattiert werden, aber niemand bestreitet, was danach passierte.

Kommerzielle Elfenbein-Wilderei fegte vom Mitte der 1970er bis zum Ende der 1980er Jahre durch das Tal. In ganz Sambia sank die Elefantenpopulation von ungefähr 250.000 auf etwa 18.000 bis 1989, und das Luangwa, das den größten Anteil hielt, trug die schwersten Verluste. Die Gangs waren zwei Jahrzehnte lang besser bewaffnet als die kleine Ranger-Kraft des Parks, und Forscher, die den Zeitraum studieren, beschreiben die Elefantenherden des Tals als um weit über die Hälfte reduziert, mit einigen Gebieten, die viel mehr verloren. Das 1989 internationale Verbot des Elfenbeinhandels und die danach folgenden Gemeinschafts-Scout-Programme verlangsamten schließlich die Tötungen.

Die Erholung ist echt, aber teilweise. Die 2015-Luftvermessung landesweit setzte etwa 3.300 Elefanten im Park selbst, und das breitere Luangwa-Ökosystem hält nun etwa 14.000, fast zwei Drittel aller Elefanten, die in Sambia verlassen sind. Der Tagesschutz läuft durch Conservation South Luangwa, dessen Gemeinschafts-Scouts, Detektionshunde und Wildnis-Vets neben der Abteilung der Nationalparks arbeiten. Die Herden, die Sie im September am Fluss trinken sehen, stammen von den Überlebenden ab, und Guides werden Ihnen erzählen, dass die älteren Weibchen gegenüber Menschen zu Fuß noch immer misstrauisch sind. Die Zahlen sagen, dass sie Grund haben.

Der Fluss, der entkam

Keine dieser Geschichte macht Sinn ohne den Fluss. Der Luangwa ist eines der größten unveränderten Flussprojekte, die in südafrika verlassen sind, ohne Dämme und keine signifikante Wasserförderung entlang seiner Länge. Er überflutet hart in den Regen, fällt hart in der Trockenzeit, und verlässt ständig Mäander, hinterlässt die Buchtlagunen, die das Wildnis an den Ufern konzentrieren. Die gesamte Safari-Wirtschaft des Tals läuft auf diesem jährlichen Puls.

Es fast ändert. In den 2010er Jahren wurde ein Wasserkraft-Staudamm am Ndevu Gorge, stromabwärts vom Park, ein Projekt mit Kosten von etwa 1,26 Milliarden US-Dollar vorgeschlagen. Chiefs, stromabwärts Gemeinschaften und WWF protestierten dagegen und argumentieren, dass der Staudamm den Flutzyklen, von denen das Tal abhängt, umschreiben würde, und eine Petition sammelte mehr als 200.000 Unterschriften. Mitte 2019 stoppte die sambische Regierung die Pläne. Der Luangwa läuft noch immer frei, was fast keine anderen Flüsse seiner Größe in der Region beanspruchen können.

Was Sie von dieser Geschichte heute sehen können

Überqueren Sie den Fluss in den Nsefu-Sektor und Sie sind innerhalb des Reservats des Chiefs von 1950, noch immer der ruhigste und altmodischste Ecke des Parks. Nsefu Camp selbst nimmt Gäste ein Paar Monate jedes Jahr, seine Rondavels geschützt als Nationaldenkmal, und dort zu übernachten setzt Sie ins Zimmer, wo die fotografische Touristik in Sambia begann.

Das klare Denkmal ist nicht ein Gebäude. Buchen Sie jede Wandersafari im Park und Sie bekommen Carrs Format praktisch unverändert: ab Ausbruch, einzeln hintereinander, ein lizenzierter Guide liest das Gelände und ein bewaffneter Park-Scout als gesetzliches Minimum. Die Walking-Kultur ist die Geschichte, noch immer betriebstüchtig.

Für die Kunda-Hälfte der Geschichte schlafen Sie darin. Kawaza Village, im Nsefu-Häuptling in der Nähe des Park-Gateways bei Mfuwe, öffnete sich 1997 Besuchern als das erste gemeinschaftlich eigene kulturelle Tourismusgeschäft im Tal. Gäste bleiben im Dorf, besuchen die Schule und den Palast des Senior Chief und essen, was das Dorf isst, und das Geld bleibt im Häuptling. Das ist das Geschäft, das Carr und Chief Nsefu 1950 schlossen, noch immer auf seinen ursprünglichen Bedingungen läuft.